我們可以到湖南祁東看看，那里的婚喪嫁娶、紅白喜事都離不開祁東漁鼓，甚至有些會議開會之前都要先唱上一段，它已經成為當?shù)乩习傩丈钪械囊徊糠帧Ｎ覀冊俚綇V東看看，“萬家燈火萬家弦”，這是郭沫若先生為廣東粵曲寫的一首詩，說的就是有燈的地方就有人在唱粵曲，一點都不夸張，那個受歡迎的盛況我們城里的人并不知道。

可以說，我們中國的曲藝跟老百姓是血肉的關系。所以我們千萬不要盲目追求“高大上”，而把我們自己最有血肉感的那些東西喪失了。

5、今年央視春晚您的相聲《新虎口脫險》受到觀眾好評，諷刺了一些不良社會現(xiàn)象，您怎么看待相聲諷刺功能弱化這種說法？

在社會發(fā)展的過程中，一個民族的自信，一個社會的自信，就體現(xiàn)在它能不能夠自省，能不能夠通過諷刺來查找自己身上的毛病和社會的弊病，我覺得這是一個民族自信的表現(xiàn)。

有人說，姜昆你說大家伙圍著用手機照相，好像我們都見死不救了似的，怕有社會影響，可是相聲表演完后很多人對我說的這些問題有同感。這是產生了不好的社會影響么？并沒有。我覺得諷刺的功能是我們相聲一個最基本的功能，堅決不可丟。

我們老一代藝術家們的很多優(yōu)秀相聲作品都把諷刺發(fā)揮得淋漓盡致。如果把相聲看成一個純粹的搞笑工具，那相聲的生命力就喪失了。社會需要不斷地前進，曲藝也要不斷地進行探索。三十年前我掉進老虎洞里了，那時候只是反映一種社會的浮躁，還沒有直接地針砭時弊，三十年后我們已經針砭時弊了。那么再往前發(fā)展，我還真在想有一天我掉進一個虛擬空間的老虎洞，面對大數(shù)據(jù)對我們的威脅的時候，面對商家把你個人的數(shù)據(jù)掌握得一清二楚的時候，人們在各種信息面前處于無助狀態(tài)的時候，是不是我們相聲還能有一番作為？（人民日報中央廚房·文藝九局工作室郭振宇）